הקשר בין ילדים לחשיבה הכרתית ולימודי ימימה

תסתכלו על ילדים. כמה  פשוט ותמים הוא עולמם. נקי. טבעי. זך. טהור. עם השנים אנחנו חדלים להיות ילדים  והופכים להיות נערים ולאחר מכן  אנשים מבוגרים. השנים עושות לא רק את שלהן אלא גם ובעיקר את שלנו. הם פוצעים ומצלקים אותנו. הם משקיעים בתוכנו משקעים של מרירות, טינה, חרטות, כעסים, קנאות, שנאות ושאר רגשות וזיכרונות מרים וחומציים, שלא רק מעכירים את הנפש אלא אף פוצעים אותה, מרוששים אותה. עם השנים רבים מאתנו זקוקים לעזרה, לכיוון, להסרת כתמים מהנפש, להתוויית דרך.

אחת ממורות הדרך המופלאות לצליחת מהמורות החיים היא הרבנית ימימה אביטל .  שאלו את מי שהשתתפו במסגרות שונות של לימודי ימימה על אודות חשיבה הכרתית והם יפצחו במונולוג מרתק על האופן שבו  השפיעה – ועדיין משפיעה, בתהליך שלא יסתיים לעולם – חשיבה זו על חייהם.

חשיבה הכרתית, לפי לימודי ימימה, מאפשרת לאדם להתמודד עם האתגרים שהחיים האמיתיים מזמנים לו חדשות לבקרים. הוא יכול לפגוש תופעות כשהוא עצבני ומריר ובכך, בעוד שיקול הדעת שלו מושפע מסערות הנפש שלו, לשבש לעצמו את ראיית המציאות ולקבל החלטות שגויות, אשר במקום לשפר את איכות חייו מרעה אותה. חשיבה הכרתית היא מעין מכון פנימי ל"טיהור שפכים", לזיקוק מרעלים, ממחשבות ומרגשות שליליות. בכוחו של אדם לרפא את עצמו, לפתוח את החסימות, להסיר את הבלמים, להתגבר על מכשולים.

ימימה כוננה שיטה הקרויה על שמה, שבמהלכה האדם עצמו הוא מורה הנבוכים שלו, הוא המפענח, המפרש, המתווה דרך. האדם, בתוך תוכו, יודע מה מתאים ומה נכון לו, מה אפשרי ומה רצוי עבורו.  לימודי ימימה המבוססים  על חשיבה הכרתית, בהירה,  רציונאלית, מקלים עליו את הצעידה במסע לגילוי עצמי, בכך שהם מחדדים ומבהירים עבורו את ההבדל בין  מה שמשרת אותו ועשוי להוביל אותו לחיים חדשים לבין מה שמתסכל ובולם אותו.

כל אדם מסוגל להשתית את חייו על חשיבה הכרתית. כל אחד וכל אחת מוזמנים ללמוד לימודי ימימה ולהתוודע אל מהותה של חשיבה הכרתית. לימודי ימימה הם לימודים חווייתיים,  המתקיימים בקבוצות קטנות. הם אינם שיעורי דת. אין בהם אף לא שמץ של פעילות מיסיונרית – לא מובלעת, ודאי שלא שקופה. לימודי ימימה הם  צעידה בדרך שקטה  לגילוי האור הפנימי שמאיר בכל אחד מאתנו.

מחשבות שלי על חשיבה הכרתית

בשנים האחרונות אני שומע יותר ויותר את הביטוי – חשיבה הכרתית .   לא ייחסתי לו חשיבות מיוחדת, היות שבעיניי כמעט כל חשיבה היא חשיבה הכרתית, מודעת ( אם כי לא בהכרח רציונאלית). כאשר שמעתי את הקישור ובעיקר את הייחוס שלה למיסטיקנית ימימה אביטל, נזקפו ונפקחו  חיישני-הסקרנות שלי. שאלתי. התעניינתי.

ככל ששאלתי הבנתי שהחמצתי. לא זכיתי להכיר את מייסדת שיטת ימימה, אשר מיוסדת על חשיבה הכרתית. לא זהר אליי אורה, לא נאצלה עליי הילתה. אבל כאשר שוחחתי  לפני זמן קטם עם אחת מתלמידותיה הבנתי עד כמה רבה ועמוקה היא השפעתה על המוני בני אדם הלומדים את תורתה.

חשיבה הכרתית אינה חשיבה תלושה. ההיפך הוא הנכון – זו חשיבה שמשפיעה על פעולת  בני האדם הפועלים לפיה במציאות החיצונית. באופן שעשוי להישמע ולהיתפס כפרדוכסלי – ככל שאדם מעמיק בחקר עצמו ובזיהוי המתולל בנפשו, כך הוא עשוי, לאחר  ניקוי עצמו ממשקעי העבר הטורדניים והבולמים, לחיות את חייו במלוא החושים, ההכרה והמרץ. לחיות חיים מלאים, שלווים, רגועים, מאוזנים. חיים של טעם ומיצוי עצמי מרבי.

חשיבה הכרתית על-פי שיטת ימימה מתבצעת  בקבוצות קטנות, לרוב עלפי שיוך מגדרי, שבהן כל משתתף בוחן את  עצמו על-פי האופן שבו הוא מיישם את התובנות בחיים שמחוץ לכיתת הלימוד.

אפשר למצוא באינטרנט – וכמובן גם להיוודע מפה לאוזן – היכן מתקיימים לימודים על פי שיטת ימימה. חשוב לציין ואף להדגיש, כי  תכליתה של חשיבה הכרתית לפי ימימה אינה אמורה להניע אנשים לשנות  את חייהם מהקצה את הקצה, לא לחזור בתשובה, לא לשנות הרגלים. היא אמורה  לסייע להם לגלות בתוכם את הכוחות החיוביים,  את המקורות האנרגטיים, המאפשרים להם לחיות את החיים במלואם  ברוגע ובשלווה.

על-פי עדוית רבות, ההולכות ומצטברות, מנכ"לי חברות ואנשי שם (ידוענים) שהתוודעו לשיטה, השפעתה לא תיאמן. רבים מעידים ומודים שהיא חוללה שינויים מוחשיים בכל תחום והיבט של חייהם –  כשהם לעצמם, בזוגיות, במשפחה, בחוג החברים, בעבודה.

11 שנים לאחר מותה חיה שיטת ימימה המבוססת על חשיבה הכרתית.  תלמידי-תלמידיה מתרבים והולכים וכל העת נפתחים מרכזי לימוד במקומות  נוספים, אם בערים גדולות ואם ביישובים קטנים.

חשיבה הכרתית אינה  מגלה את  מקור "האור הנכון" – אחד ויחיד לכול; היא מאפשרת לכל אחד להדליק את האור הנכון לחייו שלו.

לימודי ימימה בירושלים

לימודי ימימה על פי תורת החשיבה ההכרתי ת שפיתחה המיסטיקנית הקבלית ימימה אביטל לא מתקיימים רק במכון המרכזי –  מכון "המעיין" – שאותו הקימה בהרצליה ולימים הועתק לתל-אביב , אלא במרכזי לימוד בערים שונים בארץ ואף ביישובים כפריים בפריפריה. קבוצות הלימוד הן קבוצות נפרדות לגברים ולנשים (אף כי ייתכן כי במקומות מסוימים נערך הלימוד במתכונת מעורבת). תלמידותיה של ימימה ותלמידותיהן של תלמידותיה מעבירות את עיקרי שיטת ימימה – החשיבה ההכרתית בשיעורים המתנהלים במתכונת של סדנאות. כל  המשתתפים מעלים נושאים מחייהם וכל אחד לוקח מהלימוד מה שנכון ומתאים לו.

המתעניינים בשיטת ימימה המתגוררים בעיר הקודש יכולים למצוא מקומות לימוד של לימודיימימה בירושלים באתר של ימימה וגם בדרכים נוספות. חשוב לציין, כי כל העת נפתחות קבוצות למתחילים ואין תנאי סף הכרחיים להתקבל ללימודי ימימה בירושלים  ובערים אחרות.

כל מי שמוכנים להשקיע זמן ומאמץ נפשי-רגשי, שיועיל וישתלם מכל בחינה שהיא, בחקר ובלימוד שיטת החשיבה ההכרתית יוכלו לקצור את פירותיו  וליהנות מהם בשגרת היום-יום.

הטמעת מסריה של ימימה באמצעות לימודי ימימה בירושלים עשויה לאפשר לתלמידים לחוות לא רק את קדושת העיר אלא גם את קדושת חייהם, לאחר שחרור הנפש ממתחים, מלחצים, מזיכרונות מרים, ממשקעים עכורים, ממרבצי הדכדוך והמלנכוליה.

לימודי ימימה בירושלים פותחים שערים אל האור שבנפש ובעולם. הם עשויים לשפר ללא הכר את מערכות היחסים וגם את האופן שבו אדם שהשתתף בלימודים רואה את חייו.

 

לימודי ימימה בירושלים עשויים לחלק את חייכם לשניים – לחיים שלפני הלימוד ולחיים שבמהלכם ולאחריהם.

לימודי ימימה בירושלים לא מסתיימים לא רק משום שמדי שבוע נפתחות קבוצות חדשות ( כמו, לדוגמה, בנחלאות) אלא משום שמהות לימוד שיטת  ימימה הוא כזה שהוא אינו נפסק לעולם. לא "מסיימים" אותו. גם לאחר שהם חדלים להשתתף באופן רצוף ופעיל בלימודי שיטת ימימה – התלמידים ממשיכים לעשות את "העבודה" באופן יומיומי, רצוף, מתמשך ועקבי.